诏安九侯山：除了奇峰怪石和古寺胜迹,更有神奇的阴阳树堪称奇观

九侯山，距福建漳州市诏安县城东北向约20余里。层峦叠翠，奇石崔嵬，风光旖旎，为福建省重点旅游风景名胜区。据《漳州图经》记载：“禹贡庶子封于会稽，其后子孙九人入闽，殁而为神，各主一山，故名”。自唐代以来就已成为文人名士游览休憩、避世讲学之胜处。山上的九侯禅寺禅寺始建于唐代，为诏安古刹之一，香火鼎盛。

远眺山头，青山渺渺，乱石堆叠，危如累卵，远处峰顶的飞来石依稀可见；林木青葱，掩映几处黄瓦白墙，那就是九侯禅寺所在，果然是洞天福地，一脉名山。最怡神处是天青云白，浮云堆絮，映衬着山石更加旖旎如画。

林荫中上行不远，就进入了九侯禅寺的范围。寺前路边几块巨石天然构成一个石室，内可容数十人，岩石上方题刻“五儒书室”。南宋庆元二年朝廷禁“伪学”，金陵赵嘉客、洛阳周直言、临汀伍仲求等五位读书人至此隐居读书，后来考中成名。

“五儒书室”沿石阶而下，右侧即为莲池，有汉白玉观音塑像，莲池上原有“天然桥”，长约十数步，为石板天然构成，现建成九孔汉白玉石桥，改名“妙然桥”，一泓深碧的泉水淙淙铮铮穿桥下而过，人行在桥上，果是妙然。

过妙然桥，从嵌着明末大儒黄道周题写的“大名山”石匾的山门下穿入，就到了九侯禅寺正殿。南宋年间，朱熹来此讲学；明朝万历年间，宰辅李廷玑向皇帝申请拨款重修；明末，大儒黄道周、民族英雄郑成功、天地会创始人释道宗先后至寺礼佛。所以寺内有朱熹“西斋”题刻、黄道周“洗心之藏”牌匾、万历皇帝龙牌三宝。

从寺庙右侧高处俯瞰，其实九侯禅寺规模也并不甚宏大，建筑也并不特别精美，但正所谓“山不在高，有仙则名”，这座并不太显眼的寺庙，只因处在九侯山这洞天福地之中，吸引着历代众多名人来此游览礼佛，故而增添了许多别样风采。

寺门左侧，深涧里有飞泉细流，珠飞玉溅，纤纤可爱。在泉流中有一巨石耸起，高数十丈，长二十余米，状如鲤鱼跃浪，昂首仰天，势若腾空而起，是为“松涧泉”和“鲤鱼石”了。泉水清澈碧透，清甜可口，烹茗品茶，足以涤心爽神。“松涧泉”边有一块“试剑石”，相传是唐代开漳圣王陈元光巡视九侯山时试剑所留下的遗迹，至今剑痕犹在。

松涧与禅寺之间是有名的“云根”摩崖石刻，字形为三尺见方的大字楷书，旁署“明万历庚子季冬，楚人星海俞子咨益，邑人癸南胡子士鳌，介庵沈子铁，起岑蔡子肇庆同游题。“云根”旁有一云梯，梯45级，由条石砌成，游客循级而上，可登悬崖。云梯造势直陡，令人颇有直迫高危之感。每当春夏之季，这里常常云绕雾罩，故有“云根”、“云梯”之名。云梯左侧有一棵重阳木，绿影参天，是省级保护的古树木。

登上云梯后可达“福胜岩石室”。石室由天然巨石嵌崖覆盖为屋顶，前面沿悬崖嵌砌条石为墙，宽约4米成前厅。有“福胜岩”门匾，系明嘉靖二十二年题刻，对联为“福份占名山，僧原傍佛；胜游来净域，人似登仙”。内祀佛像，俗称“循地佛”。后厅窄而长，可容纳多人。

福胜岩石室右侧悬崖上有一巨石，状如花瓶。上有一株高山榕盘根石下，树干紧贴入石面，依石弧高度向高伸展。树枝叶繁茂，树冠距石上高约一丈，远远望去，酷似花瓶插花，故名“花瓶石”。神奇的是花瓶石下也有一株小高山榕生长在岩石之上，大小榕树一株生长，一株收藏，一年两轮回，人称“阴阳树”。石下有碑为证，不由不信。

福胜岩左侧后面有天然石笋雕成的“飞来佛”像，佛像系天然石笋巧雕而成，石佛上盖佛亭，亭顶为六角悬檐式，造型小巧玲珑，别具风貌。亭口木匾署“飞来”二字，石柱镌一楹联：“飞来迦叶经千劫，坐对莲花第一峰”。

飞来佛亭背后沿小路可直通山顶。山巅这块巨石上刻着硕大的“佛”字，为弘一法师手迹——记得在漳州瑞竹岩寺后山也有这么一块巨石，形状几乎一致。石下是六祖洞，传说当年禅宗六祖惠能携衣钵南遁，至九侯山下，掬水饮之，觉水清润甘甜，乃溯流直上，见山环水绕，祥云罩顶，禅定于此洞。六祖洞后方一块奇石凸起，像极了一根屈起的大拇指，名曰“佛指石”。造化神奇，忍俊不禁。

佛字岩就是九侯山正面的制高点了，四下空旷，巉岩怪石堆磊重叠，各具形态：或大块浑然，独立如峰；或自然姿态，如猿如虎；或如泰山压顶，或如鲫鱼过江，林林总总，不一而足，妙趣天成。